《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。下面小编给大家分享一些苟子劝学知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
苟子劝学知识点
文言实词
文言实词 兴 文言翻译 xīng 起;兴起。《劝学》：“积土成山，风雨兴[3]焉。”
文言实词 就 文言翻译 jiù 接近;靠近;趋向。《劝学》：“木受绳则直，金～砺则利。”
文言实词 望 文言翻译 wàng 远望;远看。《劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”
文言实词 长 文言翻译 cháng 长，与“短”相对。《劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”
文言虚词
而<连词>
1.表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”
2.表示递进关系。《劝学》：“君子博学～日参省乎己。”
3.表假设关系。《劝学》：“锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折。”
焉
1兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴～。”
于
1<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”
也<助>语气助词，用于句中
1.表陈述或解释。《劝学》：“君子生非异～，善假于物～。”
乎<介>相当于“于”
1.连词，表递进。《劝学》：“君子博学而日参～己。”
之
1<助>定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。”
通假字
輮以为轮，其曲中规“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使弯曲
生非异生，通“性”，资质、天赋
虽有槁暴，不复挺者“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。
则知明而行无过矣“知”通“智”智慧
古今异义
1.博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
2.参 古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。
今义：加入。
3.假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。
今义：与“真”相对。
4.金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。
今义：金子，黄金。
5.爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
今义：坏人的’党羽、帮凶。
6.用心 古义：因为用心。例如：用心一也。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
7.绳 古义：墨线。例：木受绳则直
今义：绳子，绳索。
8.跪 古义：腿脚 。例：蟹六跪而二螯
今义：跪下
9.疾 古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大 。例：声非加疾也
今义：疾病
10.致 古义：达到而致千里
今义：赠送，给予
11.寄托 古义：这里指藏身非蛇鳝之穴无可寄托者
今义：大致指心灵、精神的某种依靠
词类活用
①名词做状语
1.君子博学而日参省乎己日：名作状，每天
2.上食埃土，下饮黄泉上、下：名作状，向上、向下
②名词作动词
假舟楫者，非能水也水：名词用作动词，游水
③动词的使动用法
木直中绳，輮以为轮輮：动词的使动用法，使……弯曲
④形容词作名词
1.其曲中规曲：形作名，曲度，弧度
2.登高而招，臂非加长也高：形作名，高处
3. 积善成德 善：形作名，善行
⑤形容词用作动词
故木受绳则直直：变直，形容词用作动词
⑥形容词作使动
假舆马者，非利足也利：形容词的使动用法，使……快，走得快
⑦数词作形容词
用心一也一：数词用作形容词，专一
⑧动词作名词
不积小流，无以成江海流：流水
一词多义
1.于：
1寒于水 比
2善假于物也 介词，不译。引进作用
3取之于蓝 从
2.而：
1君子博学而日参省乎己 递进关系，并且
2则知明而行无过矣 并列关系，而且
3终日而思矣 表修饰
4而见者远 表转折
5锲而舍之 表假设或承接
6积善成德，而神明自得表承接
7青，取之于蓝而青于蓝连词，表转折关系，却
8锲而不舍表假设，如果
9蟹六跪而二螯连词，表并列
3.者：
1假舟楫者代词，指……的人
2不复挺者……的原因
4.焉：
1风雨兴焉兼词，“于之”，意为在这里
2圣心备焉语气词
5.利：
1金就砺则利形容词作动词，变锋利
2非利足也形容词的使动用法，使……快，走得快
6. 之
1不如须臾之所学也音节助词
2青取之于蓝，而青于蓝 代词代青
7.假
1善假于物也借助
2乃悟前狼假寐，盖以诱敌假装
3以是人多以书假余借
8.疾
1顺风而呼，声非加疾也强
2君有疾在腠理疾病
9.绝
1忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》 停止
2自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境《桃花源记》 与世隔绝
3以为妙绝《口技》 极了
4假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》 横渡
5楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里《屈原列传》 断绝关系
10.强
1蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》 强壮
2策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》 有余
3乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》 勉强
特殊句式与固定格式
1.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也判断句，“……者，……也”表判断，可译为“……的原因”
2. 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。判断句，“……者，……也”表判断
3.善假于物也状语后置
4.蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置
5. 取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。状语后置介词结构“于水”，表示比较
6.輮以为轮(省略句：輮之以之为轮)
7.輮使之然也(省略句：輮之使之然也)
8.无以至千里固定句式，“无以……”意为“没有用来……的办法”
9. 金石可镂被动句
荀子劝学读后感
读了荀子的《劝学》，我不仅被文中优美的语言和生动而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了“学”所蕴含的丰富内容。就像文章开篇所谈到的：“学不可以已”，无数句古语在鞭策着我们去学习——“学无止境”“活到老、学到老”，学习是一个漫长而终身需肩负的使命，又需要点点滴滴积累的坚持。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，不付出努力与汗水的人，即使拥有方仲永一样的天资，也终将一事无成，而许多天资平平却在后天悬梁刺股、坚韧不拔地奋斗、学习的人，也获得了他们的努力应得的成就。
古人劝学的例子数不胜数。“昔孟母，择邻处。”孟母三迁，只为孟子能有一个优越的学习环境，至此专心致志不受干扰：断织劝学，只为儿子明白“驽马十驾，功在不舍”的道理：乐羊子妻，引刀趁机，只为证明学习与织布一样，需日积月累，“遂成丈匹”。无数个千古流传的故事告诉我们——学习，不是一件可以速成的事，需要坚持不懈，需要脚踏实地，需要付出艰辛，需要矢志不渝。
我们作为学生，学习是我们的天职。虽然我们每天都在学习，但是我们中的大多数并没有达到“学习”二字真正的要求。学习不仅仅是不迟到不早退，不仅仅是守纪律做作业，学习是一种无时无刻不虚心上进的态度，学习是一种永无止境不懈怠的追求。想到平时的我们，把写作业、背课文当成一种压力和任务，应付差事，草草完成，不琢磨也不深究，这样的我们永远难以取得长足的进步!读完这篇课文后，我决定树立一个新的学习态度，严格要求自己，注重细节，勤学好问，不断进取，将“学习”当成一种乐趣，一种使命，只有这样，我们才能做一个合格的学生，也只有这样，我们才能为自己的理想和人生负责。
《劝学》中心思想
较复系统地论述了制学习的目的、意义、态度和方法，是古代论述学习的重要文章。这里节选的三段，着重论述学习的重要意义和学习应持的态度。作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。
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