寒衣节的风俗传统有哪些?寒衣节是民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。一起来看看寒衣节的风俗传统有哪些，欢迎查阅!
寒衣节的风俗是什么
烧寒衣
也就是准备供品,一般在上午进行。供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了。寒衣节的风俗传统有哪些
吃面条
民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。
红豆饭
后人把十月初一当悼亡节来过时,以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说,从前有个放牛娃,因与地主抗争,被地主砍死,鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后,穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。
金银包袱
下跪磕头,然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨对逝世故人想说的话。
禁忌事项
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
汉族民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
其他风俗
汉族民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。十月一日，妇女忌出行。汉族民间改善生活，山区兴吃桥面、莜面。
寒衣节的来历
寒衣节自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了，人们该添置御寒的衣裳了(因此十月初一又俗称授衣节)。不过，前代授衣多在夏历九月，日期不确定。
唐玄宗天宝二年八月下诏(《唐大诏令集》卷77)，这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。由于十月刚入冬，九月稍嫌早，所以，这一习俗在宋代便推移到了十月朔日。
宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。宋人祀先用“绵球楮衣”，后世称之为“寒衣”，不过，宋人尚无此称。
寒衣节的传说
1、寒衣节源起于古时候新收时祭拜祖先的风俗习惯。
很久以前，秋季丰收之后，以便悼念先祖祈祷2020年也有个丰收年，民俗有祭祀祖先的风俗习惯，这一风俗人情与秋季的许多 民俗节日拥有 联络。古人在十月初一用黍等粮食作物祭祀祖先，
渐渐地的演化到之后的家祭、墓祭等好形式多样。因为在的地区不一样，每一个地区都是有自身的风俗人情，因此每一个地区祭拜的方法也不一样。
2寒衣节的来历
每一年的阴历十月初一，谓“十月朝”，又叫“祭祖节”。也就是我们说的寒衣节。这一天我们要为过世的家人烧去寒衣。和我们以前过的清明时节和中元节一样，他们是我们常说的三大鬼节。以便防止过世的家人在阴曹地府受寒受冷，这一天要用五色纸夹着棉絮给他烧去，让她们有一个保暖的衣服裤子渡过冬季，也表述着对去世的人一种孝顺关爱想念之情。另外也表明冬季的来临，我们还要留意增加衣服裤子防冻保暖。
3寒衣节为孟姜女传说故事衍化的传统节日。
“十月里，十月一，每家每户缝寒衣，每个人都把寒衣换，孟姜女千万里寻夫送寒衣”。自古以来孟姜女的个人事迹大家都听闻过，不管她是个神话传说還是个简直个人事迹，她的忧伤爱情小故事早已深得人心，深深地触动着一代代人的心。因此从今以后，长城内外的村里人承诺把十月初一这一生活称之为寒衣节。孟姜女的传说故事也一直广为流传迄今。
一个凄惨迷人的传说故事，竟衍化了一个中国民俗节日——寒衣节!这不是神话传说，这是一个持续了几千年的惊喜!中华民族的中华传统美德从原始社会就早已不可动摇了，承传孝心是我们每一个人都应当保证且务必保证的事儿。