民间故事通常是口耳相传、代代传承、逐步增添而成的，代表一个民族真正的文化背景、民风特色和价值观，后来国家成立以后，刻意妆点涂抹的虚伪形象架构，下面为大家精心整理了一些关于七年级古代民间故事，欢迎查阅。
七年级古代民间故事1
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧!我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗?”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了!她连忙再问：“他在哪儿呢?”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了!”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
七年级古代民间故事2
相传，鲁班是我国古代最聪明、最能干的工匠。他原名公输般，因为是春秋末期的鲁国人，鲁班就成了后人对他的称谓。
一次，他来到吴国姑苏城，人间天堂，果然名不虚传。古城楼塔，次第排列，茶馆酒肆，热闹非凡。鲁班游兴倍增，揣摸着苏州建筑的特点，迷乐其间。忽然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去，只见前面一块绿草如茵的空场上，高高耸立着一座新建的宝塔。塔前围着一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走过去，拨开围观者，看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒，青筋暴绽，瞠目竖眉，大有气冲斗牛之势。老人对面蹲着的一个中年人，双手抱头，一副垂头丧气的样子。鲁班好生奇怪，一询问才知道事情的究竟。
那位老人是当地有名的富翁，为积善行德，准备修建一座宝塔，流传千古。
这项工程由那位工匠承接。运木起造，精心筹划，经过近三年的辛苦劳动，宝塔终于建成。可是不知怎么搞的，宝塔虽然建成，可不管横着看，还是竖着看，总是倾斜的。经过测量，宝塔的确倾斜近十度。人们对此摇头相视，指点议论。富翁认为造塔反招非议，很是生气，也有损他的功德圆满，因此，亲自找工匠算帐：要么推倒重建，要么把宝塔扶正，否则，要送官府严办。
这可难住了工匠，如果要推倒重建，自己就是卖儿卖女，倾家荡产也无法承受经济压力;如果把塔扶正，这也办不到，因为宝塔尽管是木质的，可依然有约百万斤，只能望塔兴叹!
鲁班绕着宝塔仔细瞧了瞧，又看了看一筹莫展的工匠，走过去安慰道：“你不要着急，只要你给我找点木料来，我一个人用不着一个月就可以把它扶正!”
工匠一听，半信半疑，可也没有别的办法。于是他扛来木料，带着一丝希望等待着。而鲁班呢，他也不让人插手帮忙，将扛来的木料砍成许多斜面小木楔，一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲，使倾斜的一方慢慢抬高。这样乒乒乓乓，起早摸黑干了一个月，宝塔果然直立起来了。
工匠感激地问鲁班：“恩公，你这样补救为啥能使宝塔直立?”
鲁班答道：“由于斜塔是木质的，属穿斗结构，各部件之间的拉扯比较结实，能形成一个有机整体，所以可以用打木楔的办法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比较容易往里打，具有‘四两拨千斤’的作用，打进去后又可抬高塔的倾斜面的高度，使塔不再倾斜。”
七年级古代民间故事3
过去，中国北方流传着一种避邪驱妖的习俗，凡是有人得了“撞克”，撞了鬼神，或被鬼妖缠身，巫婆神汉就给病人吃一种人血馒头。这种人血馒头是很有讲究的，必须从杀人刽子手那里获得。刽子手行刑时，事先准备下很多馒头，杀人后，趁关喷血，将馒头都染了。据说，这种染了血的馒头就能驱驱妖避邪，百灵百验。由此，这种血馒头价格昂践。
相传，这种人血馒头起源于蔡福蔡庆。
蔡福，人称“铁臂膊”，北京大名府两院押牢节级，兼弃行刑刽子手;蔡庆，是蔡福的弟弟，任小押狱，也是一名行刑刽子手，生来爱戴一枝花，为此，都叫他“一枝花”蔡庆。
蔡福蔡庆兄弟二人在衙门里混长了，见别的差事都油水不少，他们一个专事行刑的，没什么外快可捞，心里上很是不平衡，就也想捞点油水。怎么个“捞”法呢?找行刑的犯人去要?不行。他们两手空空，除了一个躯身，一无所有，自己又无权免了人家的死罪。琢磨来琢磨去，也没有琢磨出个门道来。
这天，蔡福蔡庆又去行刑。法场之外，跪着被行刑之人的家眷。家眷旁边堆放着一大捆烧纸，以便待人死后烧化。
给人烧纸，原来是一件很平常的事，也是自古留传下来的习俗，蔡家兄弟司空见惯，压根儿就没拿这当回事儿。
一天，兄弟二人去朋友家串门。朋友正给死去的亲人打烧纸。闲谈中，朋友问二位行刑官，可知烧纸的来历?
休看二人常见烧纸，要追根寻源说来历，二位真还不知。朋友便给他们讲了起来。
相传东汉时，蔡伦发明了造纸术。可是造出的纸没人买。夫妻二人合计了一个办法——装死。蔡伦“死”后，妻子一边哭，一边烧造出的纸。不久，蔡伦“活”了过来。蔡伦告诉众人，妻烧的纸，在阴间就是钱。他用这些钱，买通了阎王小鬼，就把他放了……从此，蔡伦的纸，成了抢手货，人死后，纷纷效仿。久而久之，成了民间习俗。
朋友讲的这个故事，原本是随口说着玩的，蔡福蔡庆却入了脑子。他们想，我们的老祖宗蔡伦夫妻能使计促销自己的货物，我们何不从自身优势上做做文章?于是，搅尽脑法，想出了“人血馒头”一事。
他们自己兜售人血馒头是不行的，必须找人给推销。找谁?他们很自然地想到了巫婆神汉身上。当时缺医少药，病人又多，巫婆神汉应时而兴，成了病人的“救星”。二人悄悄地和这些人相勾结，共同编造出了一套“人血馒头驱鬼邪”的鬼话。
从此，巫婆神汉便用从刽子手蔡福蔡庆这得到的人血馒头给人“治病驱邪”。此法越传越神，越传越邪乎。蔡福蔡庆发了财，巫婆神汉也发了财。久而久之，竟然在民间流传开，世代沿袭下来，成了北方一带的“习俗”。
七年级古代民间故事4
解除了十日并出的灾难，羿马不停蹄，日夜兼程，去捕猎肆虐人间的怪兽。中原地区，以窒窳、封稀为害最烈。窒窳本是黄帝辖下的一国诸侯，不幸被贰负和危暗杀了。黄帝怜悯他无辜丧命，请巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相六大神医上昆仑山会诊，研制出不死神药使他死而复生。窒窳的命是捡回来了，却完全迷失了本性，刚一醒来，就连滚带爬地窜下山，一头扎进弱水，变成了一条龙首虎爪、号声如婴儿啼哭的吃人怪兽。羿深入窒窳巢穴，仅一箭，就令它死了第二回，这一回是死有余辜。
在中原的桑林还有一头獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮的大野猪封稀;封稀横冲直撞，拱毁庄稼、村落，所经之地顿成废墟。羿左右施射，刺瞎野猪双睛，将它生擒活捉。
诛杀窒窳、捕获封稀之后，羿转战南方，在寿华之野追及凿齿。凿齿人身兽脸，它的杀人利器是突出嘴外的两根五六尺长、形似凿子的牙齿，为了应付弓箭，它特地带上一面巨大而坚固的盾牌，它至死也没弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎进它心窝的。
修蛇盘据洞庭湖，掀波作浪，覆舟无数，吃人无数。它风闻神射手羿已至南方，便潜伏湖底，销声匿迹。万顷波涛掩盖妖踪，羿的神奇射技也就没有了用武之地，他毅然舍弓持剑，跃入深不可测的大湖，历千险万难，终于在滔天白浪中剑断长蛇;洞庭湖水，竟给蛇血染红了一半。
北方，九头怪九婴仍在凶水一带喷火吐水，淹乡焚城;东方，巨型鸟大风仍在青丘之泽掀起狂风，毁屋拔树。羿东征青丘泽，用青丝绳系于箭尾，一箭射中闪电式飞掠的大风。那大风力大善飞，尚欲带伤逃生，无奈箭上系绳，只能像一只风筝一样被羿收回。
九头怪九婴自恃有九颗脑袋、九条命，丝毫不惧北伐的羿，它九口齐张，喷吐出一道道毒焰、一股股浊流，交织成一张凶险的水火网，企图将羿困住。羿知道九婴有九条命，射中一个头，它非但不会死，而且能很快痊愈，故再使连环箭法，九支箭几乎同一时刻插到了九婴的九颗头上，九婴的九条性命一条也没留下。
七年级古代民间故事5
旧时妇女多有姓无名，张小女便是如此。她大约生于公元一九一七年，父亲姓张，她乃家中老幺，于是人称张小女。
张家在老营仓是大户人家，张小女生来就贵为千金，被人宠爱。但她自幼体弱多病，闺房之中，满是药味。父母多方求医，疗效甚微。
张小女十八岁出嫁，病情突然不治而愈，并声言自己能够把脉问诊。起初，大家不以为然。
来年春节，张小女回娘家拜年，正遇同村一人病重，请来本地有名的老中医诊断，结论是：性命难保，早备后事。大家都很沮丧，有些慌乱。张小女一直冷眼观望。待老中医走后，她照着老中医的样子，把脉一番。大家认为她是在胡闹，想要阻止。这时，张小女开口说出病人的症状和特点，病人不断点头称是。张小女并不识字，口述一张药方，要求去抓三副给病人服用。
病人家属将信将疑，把药方给老中医验证。老中医大为吃惊：何处请来神医?告知：此乃张小女胡诌药方。
老中医更奇：早知她自幼多病，我还曾为她救治过，尔今她拜哪位高人学医?家人如实告知并没有拜师学医，或许真是久病成医吧!
病人服下三副药，果然病愈。
张小女无师自通，能够治病救人、起死回生的消息，很快传播开来，于是，前来求医者络绎不绝。
张小女行医治病，先无须病人说话，而是由她把脉说诊。每每所说症状与病人感觉九不离十，这才对症下药。偶有疑难杂症，不能医治者，她则推断大概归期。病者及家属自然不信，转到大医院救治，结果常常被她言中。
张小女不仅能够治病，还会过阴。那一年，我爷爷英年早逝，奶奶十分悲痛，终日神情恍惚，家人疑似中邪。于是，请她来过阴。
据说，当时场面非常诡异，甚至有些恐怖。在堂屋中央，先烧香拜祭，画符祷告，口念咒语，只见张小女忽然间，挺尸般躺在那里。她脚穿一双崭新的草鞋，从双脚引出两根红线，连接到大门口，门口有专门守护，闲杂人等一律不得触动红线。只见她身体僵硬，双脚却上下起伏，如疾步行走一般。两根红线随之而动。
大约过去一两个时辰，只见她面无血色，大汗淋漓，如梦语一般突然开口讲话，说自己闯过十八层地狱，来到阴间，见过十殿阎王，终于见到我爷爷魂魄，我爷爷的鬼魂委托她传谕给我奶奶。这时，她的声音忽然变成男音，奶奶及家人听来完全是我爷爷的声音。家人提前请来识字的人，备好笔墨纸砚，将她所言一一记录下来。
大约又过两个多时辰，她忽然如梦方醒，站起身来。脸色恢复原来的血色。再看那双崭新的草鞋已经被磨秃了，仿佛走了几百里路一样，让人感觉十分奇怪。若不是我奶奶亲眼所见，简直让人难以置信。更为奇怪的是，张小女目不识丁，但她传谕的记录，完全五字一句，还有几分韵律，那口气完全如同我那略有文化的爷爷生前一般。但过后再问她刚才所言，她竟一概不知。
我们当地把过阴纪录的纸一般是火纸，纪录之后，将这些火纸装订成一本书一样的小册子，被成为谕书。我父亲就亲眼看到过张小女为我奶奶传的这本谕书。可惜破四旧时，这本资料被没收去焚毁了。
有年冬天，我们老家出现异常天气，有不少人开始生病，大家都感觉有些不祥，有些恐慌。于是请来张小女。她给许多人开出了药方，她告诉大家，要注意防范瘟疫。并且玩笑似的说：明年是一个灾年，本来要发生大面积瘟疫，病死很多人的，但武当山祖师爷发慈悲，保佑大家。用松毛虫的命顶替我们人类的命。大家明年就做好杀灭松毛虫的准备吧!
当时大家并没有在意她的话。没有想到，第二年春天，家乡山林突然遭受松毛虫大面积的袭击。一场灭虫护林的战斗在家乡无声的展开，历时竟然有一年多，杀灭松毛虫无数。
此后，家乡人对于张小女具有治病救人、知阴阳、断生死的独特本领，深信不疑。
张小女并不识字，没有经过任何医学方面的专业培训，但由她口述的中医药方，在任何大医院都能得到认可。有一个很重要的细节，我始终感觉很奇怪。早先中医药方，每味中药均是两钱抓取，后来，国家统一计量单位改用克。她竟然也能准确的用克，来配药方。
张家与黄家有亲戚关系，按照排辈，张小女与我祖父同辈，因此我们这一辈人称她为表姑奶奶。在黄氏三星和家族中，她与我的大奶奶、二奶奶及我奶奶等关系十分密切。黄家也如同她的娘家一般，往来频繁。我小时候多病，她曾给我开过多张药方。尤其我三、四岁左右曾经得过一种奇怪的病，几乎所有的医生都说：这孩子活不了!她却说：这病一时治不好，到也死不了。正是有她这话，才坚定了奶奶和家人给我治病的信心和决心。
张小女一生吃斋，饮食十分简单。她性格开朗，走到哪里，哪里充满欢笑声。张小女说：我的医术有神灵天助，如果贪恋钱财，医术就会失灵。因此，张小女为人治病，从不索要钱财。从十八岁到八十八岁，她救治了多少病人，没人去统计，大概她自己也说不清楚。不过我想，那些被她救治过的人，都不会忘记她，都会感激她、怀念她。
张小女，于公元二零零五年，无疾而终，享年八十八岁。葬十堰花果大路河。临终前，她曾叮嘱子孙不要用贵重物品陪葬，会有人盗其墓。众人皆不相信现代社会还有盗墓贼。没想到，第二年，她的坟墓果然被盗挖。她佩带身上几十年的一对金耳环、一个金戒指和一对玉石手镯被盗走。
张小女神奇的医术从何迩来?一直是个迷。而今随着张小女的仙逝，更无法考究。张小女是一个迷，这永远的迷凝聚成家乡人对她无限的思念，将演绎成一个美丽的传说。
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